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清朝嫔妃侍寝的时候,为何要裹着被子抬进去?

时间:2019-08-22 13:33:40阅读:138
在清宫剧中,我们经常能看到这样的场景:当某位妃子侍寝时,她会一丝不挂的被裹在被子里,然后由太监抬到皇帝寝宫,像《甄嬛传》中就曾多次出现了这一幕。话说清朝皇帝为什么要让妃子一丝不挂的进入寝宫呢?其实说起…

在清宫剧中,我们经常能看到这样的场景:当某位妃子侍寝时,她会一丝不挂的被裹在被子里,然后由太监抬到皇帝寝宫,像《甄嬛传》中就曾多次出现了这一幕。话说清朝皇帝为什么要让妃子一丝不挂的进入寝宫呢?其实说起这件事,清朝的皇帝也是身不由己,末代皇帝溥仪就曾在晚年的回忆录中对这件事做出了解释。

清朝的侍寝祖制

鉴于明朝多位皇帝因纵欲过度而英年早逝,且在明朝嘉靖年间,就曾发生过侍寝宫女刺杀皇帝的事情,所以在清朝,便形成了一套完整的侍寝制度,并不是皇帝想怎样来就怎样来的。这也是为什么清朝没有荒淫之君的原因。

说起清朝的侍寝制度,执行起来是非常严格的,上上下下都得按规矩办事。在皇帝睡觉前,就会有太监端着一个精致的托盘前来,盘里面放着几排一样而精致的牌子,牌子背面写的便是部分后宫妃子们的名字。当皇帝翻完牌子后,他所要做的事情,就是在龙床上静静的等待了。这时敬事房太监便会去通知被选中的妃子,妃子在高兴之余,在规定的时间内,会立即沐浴打扮,然后一丝不挂的裹上被子,由驮妃太监抬到皇帝的寝宫,接着皇帝便开始临幸了。

不过这个临幸的时间也是有限制的,目的就是防止皇帝纵欲过度。当皇帝在里面临幸妃子时,外面会有太监拿捏着时间,时间一到,太监便会大声喊道“到时间了”,如果皇帝觉得意犹未尽,继续的话,太监则会继续喊,如此反复三次,皇帝就必须停下,所谓“事不过三”。完事后,妃子再有驮妃太监将妃子抬回去。

溥仪的回忆

清宫剧中,妃嫔总是一丝不挂的被裹着送到皇帝跟前。对此我们难免感到困惑,这样的入场方式,难道她们不会不好意思吗?等侍寝后穿回衣服,会不会影响在宫女太监面前的威信?

皇帝是九五之尊,是最能享受的人,明朝开设敬事房专门负责妃嫔侍寝工作,清朝稍加升级改进,皇帝要宠幸某个妃嫔时不再大老远的亲自登门去妃嫔宫中,而是享受“送货上门”待遇。

每位妃嫔都有一块绿头牌,牌面上刻着的妃嫔姓名或封号。每日晚膳时,敬事房太监将数十块绿头牌放在一个大银盘中,皇帝边吃饭边决定哪个妃子当晚侍寝。倘若相中哪个妃子,就会把这个妃子的绿头牌翻过来,放回银盘内。

然后有专门的太监去通知中选的妃嫔沐浴更衣,等皇帝就寝时辰到了,太监们就会用被子包裹住妃子的身体,迅速抬着她快递到皇帝的龙床上。皇帝选中的妃子名单,还要交太后审阅,签字批准。皇帝侍寝还要让太后批准是清朝一朝特例。

侍寝便侍寝,那么为何要裹着一丝不挂呢?

主要是吸取明朝的教训。明朝嘉靖帝十分迷信,一生追求长生不老,为了炼制仙丹,每日叫宫女收集清晨的露水,很多宫女都累趴了,渐渐心怀怨恨,于是预谋趁嘉靖帝熟睡之际用绳子勒死他,慌乱中绳子打了个死结,嘉靖才死里逃生!这场事故,史称“壬寅宫变”。

自此后,妃子侍寝必须脱光由太监抬进皇帝的寝宫,这一习俗后来也被清朝所沿用。

待侍寝后,皇帝命太监进入寝处,太监即从皇帝脚下把妃子后拖而出,仍旧裹好驮出去。至于会不会不好意思?当然可能会害羞,不过哪个奴婢吃了熊心豹子胆敢耻笑主子呢?既然后宫佳丽三千人侍寝都是这样,也就不在意面子问题啦。




我将无我,不负皇恩,就是古代女子入宫为妃为嫔的真实写照。

表面上风光无限,其实就是充当了一个生殖工具,主要任务就是帮助皇帝繁衍子嗣。


可能是深宫高墙过于寂寞,为了争风吃醋也好,为了邀宠献媚也好,那是挖空心思、不计手段,你方唱罢我登场。

稍微被皇帝高看两眼,就会招致群起攻之,不受皇帝待见的,又被欺负的可怜巴巴的,人性被丑化到了极点。

同时宫中规矩林立,活得那叫一个身不由己。 清朝在吸取历史前朝的各种教训之后,制定出了更多更奇葩的规矩。

比如说,清朝的妃子侍寝,要脱光了用被子裹着抬进皇帝的寝宫里面,事后再用被子裹着抬回去。

为什么侍寝要用被子裹着呢?

我们先来熟悉一下清朝妃子侍寝的流程。

翻牌子 晚饭过后,会有专门的敬事房太监端着一个大银盘,里面装着写着嫔妃名头的绿头牌,供皇帝选择。为了雨露均沾,增加受孕几率,绿头牌都是被倒扣着,等皇帝翻过之后,太监退去。

花魁准备 被翻到牌子的就是今晚的花魁,小太监就提前去通知妃嫔,会有专门的太监宫女去给她沐浴,要洗的香香的,但是洗完之后却只能光着身子,不能再穿一件衣服,不能携带任何东西。

送寝 敬事房的小太监把这洗干净的尤物用专门的被子包裹好,只露出头和脚,前面打灯,后面几个小太监扛着送往皇帝的寝宫。

受宠幸 敬事房的小太监把备幸妃嫔抬到皇帝床前,褪去被子,此时皇帝躺在床上只露出两只脚,洋装睡着了,也许是为了掩饰自己好色的本性吧,妃子就从龙脚处钻进去,匍匐前进,接受皇帝的宠幸



送回 接受宠幸的妃嫔是不能留在这过夜的,为了避免皇帝沉湎女色、荒废朝政,祖训家法在时间上还做出了规定,一看时间差不多了,小太监就会提醒皇帝:时间差不多了。如果皇帝没有答应,过一会再来,越到后来催的越急越频繁,直至皇帝同意。然后妃嫔再从龙脚处退出,再用专用被子包裹好,还是只露出头脚,还是那样招摇过市的送回去。至此,侍寝结束。


那么我们不禁要问了,不就是睡个觉嘛,为什么要裹着被子被抬过去侍寝呢?

第一.安全着想 大家都知道,历史上皇帝被后宫谋害的事情也不在少数,皇帝是江山社稷之根本,不能有丝毫闪失,为确保万无一失,必须全方位无死角的预防和保护。 皇帝有大内侍卫跟随,唯一能近距离接触到龙身的就只有后宫了,不得不防,于是就发明了这套清朝独有的妃嫔侍寝制度。

第二.节约时间。皇帝富有天下,万民之主,有时候却做不了自己的主。除了日理万机之外,各种祖宗家法,将皇帝牢牢束缚,连宠幸妃嫔的时间都受限制,同时清朝妃嫔的穿着打扮甚是复杂讲究,这套侍寝制度,节约了时间。

第三.预防疾病 皇帝是社稷之本,龙体康健才是社稷之福。要是被妃子传染上了什么疾病,那就不好了。采取这种一丝不挂的方式,可以直接看出身妃嫔的身体状况,可以一定程度上预防疾病。

按说皇帝陛下三宫六妾七十二妃,睡觉时想陪哪个,都要好好想想。皇后作为一宫之主,就不能管管吗?清代皇帝怎么来挑人陪自己睡?

皇后不管怎么样,也都是皇帝的正妻,作为后宫之主,他还是有着一定的特权的,尤其是在陪皇帝睡,这个时候。皇上与皇后新婚之后,皇后需要随着皇帝居住上三个月,这也算是度蜜月吧,然后在在东宫和西宫中选择一处居处。
除了皇后之外,皇上要召见哪个妃子来侍寝,那就要来,翻牌子了。皇帝会在晚饭后看看牌子,看到自己喜欢那位的名字,就翻过来,然后会有太监告知那位被翻到的妃子,他将会通知他们,赶紧洗漱准备,然后会用特制的羽衣(说白了就是轻薄点的被子)将他们赤裸的身子包裹住,然后背着到皇帝的寝宫之中。皇上和妃子就寝之后,太监还不能走,站在寝宫外面,一直盯着。

你说皇帝和妃子,在做羞羞的事情的时候,外面还有人站着听着,多尴尬。这还不是最尴尬的,最尴尬的事,妃子来侍寝,可不让陪着过夜,每次只能呆一小段时间,如果超过了规定的时间,太监们就会在外面高声大喊,时间到了。如果皇帝不答应,没有回声,太监们就会一直喊下去。你说烦人不烦人。完事儿之后,侍寝的妃子会被再用羽衣裹住,抬回自己的宫中。

如果哪天皇帝没了兴致,想自己单独的静一静,不找人陪自己过夜。那么,在晚饭后不久,当捧着一堆牌子的太监来到自己身前时,只需要轻轻的说一句,退下,就好。

为什么被翻牌子的妃子一定要被脱光衣服,裹进被子里,抬到皇帝的床上,而且不被允许整晚留宿呢。很大一个原因应该是,为了皇帝的安全问题。

明代就出过一件大事,皇帝在床上睡得好好的,结果,几个宫女拿着绳子就来到熟睡的皇帝身前,直接套到了嘉靖皇帝的脖子上。嘉靖皇帝差点提前升仙了。所以清代的皇帝很可能是为了安全,保证在他最虚弱,最无防备,也就是睡觉的时候,不会受到任何的伤害,干脆只是自己睡,不让任何人进入自己睡觉的房间。

清宫剧这些年一直很火,出了不少像《甄嬛传》《延禧攻略》这样的爆款。为什么很多网络作者爱写清宫剧,我猜想,并不是大家多爱清朝,只是清朝离现在比较近,可以查阅参考的一手资料比较丰富,容易下手。



就比如清宫侍寝制度,把嫔妃脱光裹着被子抬进皇帝的寝宫,许多人觉得那是电视剧演绎,其实这是真的。

从康熙时开始,满清皇帝就已经有了非常详细的《起居注》。《起居注》专门对皇帝的衣食住行、每日生活进行详细的记录,这些成了后代研究皇室生活的一手资料。

清朝灭亡后,清末宫女、太监以及末代皇帝溥仪等的回忆录,都对皇宫生活有过真实的描述,足以满足平民百姓对深宫生活的好奇和窥探。

清代,当然不管哪朝哪代,皇帝的妻子就只有皇后一个,其他的不管位分高低都是妾。皇帝临幸皇后看心情,皇帝要是宠幸嫔妃就得依赖太监的安排。

清代的敬事房就是专门负责皇帝房事的一个机构。据说皇帝与后、妃的房事都有敬事房太监管理、记录。帝、后每行房一次,敬事房总管太监都得记下年月日时,以备日后怀孕时核对验证。但是皇帝要是宠幸妃子,就得借助太监的安排,就是电视剧里演的翻“绿头牌”。



据考证,此牌正式的名字叫赍牌,因为常常在晚膳后呈进,亦称为膳牌,每块牌子上都写着一个妃子的姓名。明代,文书房宦官负责记录皇帝每晚寝宿所在及所幸宫嫔名字。女官彤史,负责记录后妃宫女被幸于皇帝的寝所。

清代皇帝一般不会留宿在嫔妃宫里,这是规矩。这规矩主要是为了皇帝的安全。深宫中的女人,长期被禁闭在红墙之内,受点冷落,受点排挤,难保有些人不积郁于心,万一哪个人发个狠,危害皇帝安全可不是小事,皇家颜面何存,国家社稷岂能儿戏

有人可能会啐道:别胡说,谁敢动皇上,不怕灭九族吗?真别说,这个规矩还真就是一件血淋淋的历史真实事件(壬寅宫变),得出的教训,为了避免重蹈覆辙,才演化为宫中规矩。



据记载,明朝嘉靖皇帝迷恋道术,为了修炼仙丹,听信道士的蛊惑,在民间征集少女入宫,利用她们的经血炼丹,据说为了保持这些少女的纯净,就逼迫她们"不食五谷,吸风饮露",再加上嘉靖服食丹药后,性情暴躁而且喜怒无常,经常虐打宫女。宫女们忍无可忍密谋杀死嘉靖皇帝。

嘉靖二十一年(1542年),皇上夜寝端妃曹氏的“翊坤宫”。半夜,待皇帝熟睡,宫女一拥而上将他摁住,用布堵住嘴巴,用簪子戳他,用绳子试图勒死他,以泄长久以来的积愤。这就是明宫历史上著名的“壬寅宫变”。

索性嘉靖命大,有宫女搬来方皇后,才救下了奄奄一息的皇帝。事后,参与的宫女和曹氏等都被凌迟处死,并诛灭九族。



从那以后,皇帝不在嫔妃寝宫夜宿成了约定俗成的规矩,清朝入主紫禁城也沿袭了这制度,只是做得更彻底。

因为满清皇帝是外族入主中原做皇帝,对所有后宫的汉族女子都充满戒心。于是就有了一套泯灭女性尊严的侍寝制度。妃子就像牛羊一样,赐汤沐浴后,被赤条条地抬进去侍寝,完事后被抬出去,全然没有半点做为一个人的尊严。

因此,看宫斗剧五花八门的争宠方式,大家当做热闹看看就是,千万别当真。皇帝后宫的佳丽三千其实是浮夸,后宫有位分的女人都是有定数的。尤其是宫女争宠,那毕竟是绝少数人的机缘,宫人是不能随意串宫的,“左腿发,右腿杀”,宫里的规矩严着呢。



资料链接

明人沈德符的《野获编》有一段记载:“嘉靖中叶,上饵丹药有验。至嘉靖三十一年冬,命京师内外选女十八岁至二十四岁者三百人入宫。嘉靖三十四年九月,又选十八岁以下者一百六十人。盖从陶仲文(方士)言,供炼药用也。”
《明史.后妃传.世宗方皇后》记载:“宫婢杨金英等谋弑帝,赖后救得免。……是夕,帝宿端妃宫。金英等伺帝熟寝,以组缢帝项,误为死结,得不绝。同事张金莲知事不就,走告后,后驰至,解组,帝苏。”

假的。历史上真实的清朝宫廷没有这套侍寝的规矩。

根据晚清的笔记《清宫遗闻》的记载,涉及侍寝之事时,大概有这样的流程:

帝与后交,敬事房则第记其年月日时于册,以便受孕之证而已。若幸妃之例则不然。每日晚膳时,凡妃子之备幸者,皆有一绿头牌,书姓名于牌面。式与京外官引见之牌同。或十余牌,或数十牌,敬事房太监举而置之大银盘中,备晚膳时呈进,亦谓之膳牌。帝食毕,太监举盘跪帝前,若无所幸,则曰:“去。” 若有属意,则取牌翻转之,以背向上。太监下,则摘取此牌。

以上的记载大体是准确的。故宫研究专家朱家溍先生就曾经批评过这种所谓“嫔妃侍寝的时候裹着被子抬进去”的说法,他提供的知识也与此类似。

简而言之,皇帝如果想要临幸妃嫔,通常是在吃晚饭的时候,由敬事房太监递上绿头签;妃嫔们则齐聚在燕喜堂(养心殿后殿西耳房)等候皇帝翻牌子。

如果皇帝传叫某妃,就把某妃的绿头签翻过来,内殿太监首领就去传唤某妃进来陪膳,与皇帝晚上共同生活。其余妃嫔散去,回到她们居住的宫殿,这个步骤是为“叫散”。

至于妃嫔脱光了衣服用被子裹着由太监抬进去,从制度上并没有这种规定,纯粹是以讹传讹的胡说。

清王朝是我国历史上的最后一个封建王朝,相对于历代王朝,清朝的后宫制度是比较完善的。当然也产生了一些在我们现在看来比较奇葩的制度。

侍寝嫔妃年龄不超过25:

清朝对侍寝的嫔妃有年龄的限制,一般来说,是不超过25岁。因为在那个平均寿命比较短的时代,25岁以后的女人受孕的几率相对要低得多,而且即便是怀孕,由于年龄偏大,在医学不发达的情况下,也很容易难产,皇子的成活率不高。所以,就不会让皇帝在这些女人身浪费精力。

侍寝妃嫔必须脱光

后宫妃嫔在接到侍寝通知后,先进行香汤沐浴,沐浴后,要一丝不挂的接受太监的全方位检查,确保身上没有携带可能伤到皇帝的东西。然后由太监用大被裹起来送到皇帝龙床上。皇帝还没有看的女人,先被太监看个精光, 皇帝很郁闷……

后妃不能陪皇帝过夜

在嫔妃送至龙床后,敬事房太监会守在门外。在门外有人的情况下干这事儿,皇帝的心情能好到哪儿去?为了防止皇帝纵情声色,嫔妃侍寝有时间限制。到了规定时间,太监会在门外高喊,提示皇帝要结束了。这个是不可以加钟的。在得到皇帝回应后,太监会进屋将赤身裸体的嫔妃再用大被裹起来,送回嫔妃自己的寝宫。

这事儿要记录

送走侍寝嫔妃后,敬事房太监会认真的在工作笔记上记清楚某年某月某日皇帝临幸某嫔妃,以备后差。并且问皇帝留与不留。如果皇帝回答留,就在笔记本记好;如果皇帝说不留,则要赶到嫔妃宫里,把皇帝留在嫔妃体内的龙种清理干净,这也要记录。

皇帝很憋屈,对于老百姓可以叫做爱,对于皇帝这只是工作,有人监督,有人记录,皇帝是没有隐私的。




这里是熊二读史,一起来扒清朝那些事儿。(本文约700字,阅读需时3分)

熟悉清宫剧的,大都对妃子侍寝这个情节多少熟悉。

某嫔妃被皇上“翻了牌子”之后,在太监的转告下,充满期待地洗漱好,赤身用被子包好,由太监抬至龙床……

这个情节的出处是哪里呢?

起源就在清代的世俗小说中。

清代有一本叫《清代野记》的野史类小说,记载了这个情节:

帝食毕,太监举盘跪帝前,若无所幸则曰去;若有属意,则取牌翻转之,以背向上。太监下,则摘取此牌又交一太监,乃专以驼妃子入帝榻者。届时,帝先卧,被不覆脚。驼妇者脱妃上下衣皆净,以大氅裹之,背至帝榻前,去氅,妃子赤身由被脚逆爬而上,与帝交焉。敬事房总管与驼妃之太监皆立候于窗外。如时过久,则总管必高唱曰:“是时候了。”帝不应,则再唱,如是者三。

如此详细的描述,简直是不能再精彩了,这也很符合野史的特点——“想象丰富,细节生动”。这本《清代野记》就是收录各种道听途说,鬼狐妖怪之类的故事,堪称清人的《聊斋志异》,如果用这个当真实历史,就有点说不过去了。

之后这个场景就被各种小说广泛引用,以至于成为清宫戏的必备节目。

这个妃子侍寝的细节,反映了宫廷对皇帝安全的考虑。以防止妃嫔暗携凶器,行刺皇上。

一般来说,后宫佳丽无数,能被皇帝宠幸,是不少嫔妃求之不得之事,若能得一子女,也算是时来运转,因此像安陵容那样紧张到发抖的,应该并不罕见。

当然也不排除有痛恨皇帝者。明朝的嘉靖皇帝差点被十几个宫女勒死,也是一个不小的教训。

不过反之亦可知道,十几个宫女在嘉靖帝毫无防备的情况下,都不能得逞,可见手无缚鸡之力的弱女子想要害皇上,也不是那么容易的事情(此处有叶澜依和甄嬛在偷笑)。

不过清宫之内,嫔妃侍寝的各种繁文缛节和安全保障是必须有的,至于那些“皇上不急太监急”的“到时候了”等种种扯淡事,也是让皇上都觉得堵心。

正是如此,清代多位皇帝就特别喜欢圆明园等类无拘无束之地。

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